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和唐朝文成公主时,两位公主都带去了佛像、佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教,建大昭寺和小昭寺。到8世纪中叶,佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242651317.html
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唐王朝的文成公主为王妃。文成公主也从长安带来一尊释迦牟尼12岁等身像,松赞干布便又命人造了小昭寺供奉。公元八世纪,赤松德赞亲政时,在印度高僧寂护和莲花生帮助下,修建了吐蕃历史上第一座佛法僧俱全的桑耶寺...在小昭寺,大昭寺供奉的是赤尊公主带来的佛像。后来两尊像互换了供奉地。原因是,松赞干布的孙子芒松芒赞执政时,与唐王朝失和,因担心唐军攻打时祸及文成公主带来的释迦牟尼佛像,人们就把供奉在小昭寺的这尊佛像...
凌海成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594178974.html
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绿松石被碾碎后抹在柱子上,活佛下令可杀死老鼠
7月26日,历史悠久的西藏大昭寺、小昭寺维修工程正式开工。经过7年维修,包括布达拉宫在内的多座西藏寺院都在这个夏天开门迎客。《世界新闻报·鉴赏中国》...,文成公主进藏等。阿旺洛珠说,这些壁画极具价值,修复时要非常慎重,必须“修旧如旧”。
“能揭取的就在小范围内揭取并加固。”甲央说。壁画揭取对工匠手艺要求甚高,藏族当地工匠并没有这项技术。于是,...
赵全敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07112587818.html
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四肢关节,兴建了十二神堂和著名的拉萨大昭寺及小昭寺。从史书记载来看,大昭寺是由尼泊尔公主尺尊修建的寺庙,殿门朝西,规模比小昭寺大些;小昭寺是由文成公主修建的寺庙,殿门向东,规模比大昭寺小些。据说大小昭寺...深远的影响,对王室,对吐蕃赞普本人也有举足轻重的影响。有史为证:“赞普与其臣下,每年一小盟,盟时用羊、犬、猴为牲。三年一大盟,夜间杀马牛驴等为牲。凡牲必折其足,裂肠陈于前,使巫作法,告于天地山川,日月...
恰戈·多杰才让
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461793246.html
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或“西密”。 据传说,松赞干布曾从印度等地请来弧萨惹、婆罗门香迦惹和斯罗曼殊三位密宗大师,翻译密宗经典《宝云经》、《宝箧经》等、并修建了昌珠寺、大昭寺、小昭寺等寺庙,寺庙的佛殿上已出现度母、佛母、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,他认为:拉萨的释迦牟尼佛像与真佛无异,如能供养,佛法,众生大利益。便发愿创建拉萨祈祷大法会。为释迦牟尼佛制造了镶有许多珠宝并刻了五佛像的纯金冠冕,银制钵孟和与其相称的银制曼札,同时给小昭寺释迦牟尼...,施主在法会上领头分茶,并手持香线,环绕会场。但是,请您记住,妇女是不准环绕会场的,家中会走路的小男孩也可以代表家人参加环绕会场的仪式。最后从庭院楼台上朝拜会场。祈祷法会办公室还向施主赠赐糖果。当法会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15210456262.html
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完善。由于唐卡受纸张、丝绸、布匹等材料保存年代的限制,传说中吐蕃时期就已有的唐卡现已很难见到。但从拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺等众多寺院的壁画上,可以证实当时藏族绘画艺术已经达到相当高的水平。因此可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444961125.html
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传统上把西藏佛教密宗称为“藏密”或“西密”。 据传说,松赞干布曾从印度等地请来弧萨惹、婆罗门香迦惹和斯罗曼殊三位密宗大师,翻译密宗经典《宝云经》、《宝箧经》等、并修建了昌珠寺、大昭寺、小昭寺等寺庙,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091268818.html
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宗局领导的关怀,其中文物科白玉芬同志一直陪同我们调查,给予了很多帮助,在此表示衷心感谢!在寺院走访中,我们曾与大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、那烂札寺、卓玛拉康等寺院的寺管会僧人座谈,了解寺院文物保护等情况。...藏有珍贵文物的房间没有安设防盗仪器。①(注:甚至在甘丹寺放有24幅明代唐卡等重要文物的房间。由寺管会派人在房门外轮流睡觉看守,这种情况在小昭寺等寺院里也有。)加上寺院僧人文物观念和防范意识比较淡薄,...
冯智
|佛学论文|因明|五明|
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桑布扎等。尺尊公主是尼泊尔人,她是先于文成公主嫁给松赞干布为妃的。尺尊、文成两位公主为吐蕃带来了神圣的佛像和佛经,还在拉萨主持建造了著名的大昭寺和小昭寺。禄东赞是松赞干布的大臣,相传是他创制了藏文,以后...会发现它们同飞来峰的梵式风格是很接近的,而且佛的肉髻上镶宝珠的作法,又是元代以后喇嘛教佛像所常见的。所以,这所小窟的时代,就只能定在元朝及其以后了,吐蕃时代的五位名人,应该是这个时候的人们把他们神化成...
常青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344080538.html